流浪狗

《太平廣記》第一卷·卷三三·神仙三三
韋弇　申元之　馬自然  張巨君
韋弇（出《神仙感遇傳》）-1 韋弇字景照。開元中，舉進士下第，游蜀。時將春暮，勝景尚多，與其友尋花訪異， 日為游宴。忽一旦有請者曰："郡南十里許，有鄭氏林亭，花卉方茂，有出塵之勝，願偕 游焉。"弇喜，遂與俱。果南十里，得 賢?傘６聳椅∥。崛凰鬧牛矯嘔?? 煙矗。眙而望之，不暇他視，真塵外景也。俄而延弇升巨享之上。迴廊環構，飾以珠玉 ，殆非人世所有。即引見仙子十數，左右侍衛，華裾靚妝，亦非常世所睹。中有一人與 弇語，弇遍拜且詰之。美人曰："聞吾子西遊蜀都，歷訪佳景，春煦將盡，花卉芳妍，願 聊奉一醉，無以延款為疑也。"既坐，即張樂飲酒。其陳設餚膳，奇味珍果，既非世之所 嘗；金石絲竹，雅音清唱，又非世之所聞。弇乘間問曰："某自上國歷二京，至於帝宅尊 嚴，侯家繁盛，莫不見之。今之所睹，故不可偕矣。然女郎何為若此之貴耶？"美人曰： "余非人間人，此蓋玉清仙府也。適欲奉召，假以鄭氏之亭耳。余有新曲，名曰《紫雲》 ，今天子奉尚神仙之道，余以此樂授於吾子，而貢於聖唐之君，以此相托，可乎。"弇曰 ："某一儒生耳，在長安中。區區於九陌，以干一名。望天子門不可見；又非知音者，若 將貢新曲，固不可為也。"美人曰："君既不能，余當寓夢而授於天子。然子已至此，亦 道分使然，願以三寶為贈。子其售之，可畢世之富也。"飲畢，命侍者出一杯，謂之碧瑤 杯，光瑩洞徹。又出一枕，謂之紅蕤枕，似玉而栗，其文微紅，而光 視? 。又出一紫 玉函，似布，光彩甚於玉。俱授於?。拜而謝之，即別去。行未及一里，回顧失向亭台 ，但荒榛而已。遂挈寶入長安。明年復下第，東遊廣陵，胡商詣弇，以訪其寶。出而示 之。胡人拜而言曰："此玉清真人之寶，千萬年人無見者，信天下之奇貨矣。"以數十萬 金易而求之。弇以大富，因築室江都，竟不求聞達，亦不知所終焉。後數年，玄宗夢神 仙十餘人，持樂器集於庭，奏曲以授，請為中原正始之音，曲名《紫雲》。既晨興，即 以玉笛吹而習之，傳於樂府。此乃符?之所遇，欲使弇上奏之曲也。 [譯文] 韋弇，字景照。開元年間，他參加進士考試沒有考中，在蜀地遊覽。當時正是暮春的 季節，勝景還挺多。他和朋友們尋花訪勝，天天在野外飲宴。忽然一天早晨有人來請他 ，說："郡南十里左右，有一個鄭氏林亭，花草正茂盛，有超出塵世的美景，請和我一塊 去游一遊。"韋弇很高興，就和他一塊去了。果然，向南走了十里，看到鄭氏亭子。那亭 子正屋很高，屋簷橫在空中，與四面對峙著。山門開在花叢之中，彎彎的小路，直直的 炊煙，抬眼望去，無暇看別處，果真是塵世之外的美景。不一會兒請韋弇到巨亭上去。 一看，彎曲的走廊環形的建築，用珠玉裝飾著，幾乎不是人間能有的。那人就領他去見 十幾個仙女。站立在左右的侍衛，衣著華麗，妝扮漂亮，也不是人世間常可見到的。其 中有一位美人和韋弇說話，韋弇逐個拜見她們，並且向她們問話。美人說："聽說你向西 遊覽了蜀都，觀賞了許多美景，春天的溫煦即將過去，花草吐芳爭妍，願意暫且陪你喝 杯酒，希望你不要因盛情款待有什麼疑慮。"落座之後，就開始奏樂，喝酒。那餐桌上的 餚美膳、奇味珍果，不是人間所能嘗到的；那美妙的音樂，也不是人間所能聽到的。 韋弇找了一個機會問道："我從京都經過二京，皇帝住宅的尊嚴，公侯之家的繁盛，我沒 有沒見過的。但是現在所見到的，根本不能相提並論了，女郎為什麼如此富貴呢？"美人 說："我不是人間的人。這裡是玉清仙府。剛才想要叫你來，假說這裡是鄭氏之亭罷了。 我有一支新樂曲，名叫《紫雲》。當今的天子崇尚神仙之道，我把這支樂曲教給你，你 捎給唐朝天子，把這事托付給你，可以嗎？"韋弇說："我是一個普通書生罷了，在長安 城中，只是一個區區小人物站在大道上。以這樣的條件求取一點功名，望天子的門都不 可能望見，又不是個懂音樂的，如果想把新樂曲送到宮中去，根本是做不到的。"美人說 ："你既然辦不到，我會托夢傳授給天子。但是你既然來到這裡，這也是修道的緣分造成 的，我願把三樣寶物送給你。你把這三樣東西賣了，可以過一輩子好日子。"喝完酒，美 人讓侍者拿出來一隻杯子，叫做"碧瑤杯"。這杯子光亮晶瑩，玲瓏剔透。又拿出來一個 枕頭，叫做"紅蕤枕"。這枕頭象玉的，卻是栗子色，它的花紋微紅。它也晶瑩明亮。又 拿出來一個紫色的玉匣，像布，光彩比玉石還強。美人把三樣東西全交給 m。韋弇下 拜表示謝意，就離開了。走了不到一里地，回頭一看，剛才的亭台全都不見了，只有荒 草荊榛而已。於是韋弇拿著三樣寶貝回到長安。第二年，他又落第了，就向東到廣陵游 歷。一位胡商到韋弇這兒來，是來訪求那些寶貝的。韋弇拿出來給胡商看，胡人下拜說 ："這是玉清真人的寶物，千百年來，沒有人看到，的確是天下的奇貨了！"胡人用幾十 萬金買了去，韋弇因此成為巨富。於是他在江都蓋了房子，一直不再求取功名，也不知 他到底如何了。幾年後，唐玄宗夢見十幾個仙女，拿著樂器會集在庭院裡，演奏一支樂 曲，傳授給他，請求把這支曲子作為中原最基本的音樂，曲名叫《紫雲》。早晨醒來之 後，他用笛子吹奏練習，並傳授給樂府。這就是韋弇遇到的，要讓韋弇捎給皇上的那支 曲子。
申元之（出《仙傳拾遺》）-2 申元之，不知何許人也。遊歷名山，博采方術，有修真度世之志。開元中，徵至，止 開元觀，恩渥愈厚。時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、（1）史崇 、尹崇、秘希言，佐佑玄風，翼戴聖主。清淨無為之教，昭灼萬寯。雖漢武、無魏之崇 道，未足比方也。帝游溫泉，幸東洛，元之常扈從焉。時善譚玄虛之旨，或留連論道， 動移晷刻。惟貴妃與趙雲容宮嬪三五人，同 體 御，得聆其事。命趙雲容侍茶藥。元之 愍其恭恪。乘間乞藥，少希延生。元之曰："我無所惜，但爾不久處世耳。"懇拜乞之不 已，曰："朝聞道，夕死可矣；況侍奉大仙，不得度世，如索手出於寶窟也。惟天師哀之 。"元之念其志切，與絳雪丹一粒。曰："汝服此丹，死必不壞。可大其棺，廣其穴，含 以真玉，疏而有風，魂不蕩散，魄不清壞，百年後還得復生。此太陰煉形之道，即為地 仙。復百年，遷居洞天矣。"雲容從幸東都，病於蘭昌宮，貴妃憐之，因以此事白於貴妃 。及卒後，宦者徐玄造如其所請而瘞之。元和末百年矣，容果再生。元之尚來往人間， 自號田先生。識者云："元之魏時人，已數百歲矣。" （1）明抄本"達"作"遠" [譯文] 不知道申元之是什麼地方人。他遊歷名山，博采方術，有修道成仙的志願。開元年間 ，皇帝把他徵召到京城，讓他住在開元觀，對他施恩更多了。當時又有邢和璞、羅公遠 、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、史崇、尹崇、秘希言等領導著道家的義理風尚，保衛 擁戴著聖主。這一時期的道教，顯赫全天下，即使是漢武帝和後魏那樣的推崇道教，也 不能與這時候相比。皇帝到溫泉遊覽，到東洛去遊玩，申元之常常隨從一塊去。那時他 善於談論玄妙虛無的旨要，有時候談論起道教來就留連忘返，動不動就過了時辰。只有 楊貴妃、趙雲容等三五個嬪妃，同時侍奉在皇帝身邊，能夠聽到他講的這些事。皇上讓 趙雲容為申元之侍奉茶和藥，申元之見她對自己很恭敬，很謹慎，就很可憐她。她趁機 向申元之求藥，希望延長壽命。申元之說："我沒有什麼捨不得的，只是你不能長久地活 在世上了。"趙雲容一個勁地乞求，她說："早晨聽講了道理，晚上死了也值得！況且我 侍奉你這位大仙，不能度世成仙，就像空著手從寶窟裡走出來。希望天師可憐可憐我！ "申元之念她心情迫切，給她一粒絳雪丸，對她說："你吃了這粒丹藥，死後一定不會腐 爛。可以做一口大棺材，挖一個大墓穴，口中銜一塊真玉，讓穴中寬敞而通風，這樣你 的魂魄就不能蕩散潰壞。一百年之後你還能活，這是太陰煉形的道術，也就是地仙。再 過一百年，就可以遷居洞天仙府了。"趙雲容陪伴皇帝到東都去，病在蘭昌宮。楊貴妃很 可憐她，於是她就把這事告訴了楊貴妃。等到她死後，太監徐玄造按照她說的那樣埋葬 了她。到元和末年滿一百年了，趙雲容果然又活了。申元之還往來於人間，自號田先生 。認識他的人說，申元之是魏時的人，已經幾百歲了。
馬自然（出《續仙傳》）-3 馬湘字自然，杭州鹽官人也。世為縣小吏，而湘獨好經史，攻文學，治道術。遍游天 下，後歸江南，而嘗醉於湖州，墜霅溪，經日方出，衣不沾濕，坐於水上而言曰："適為 項羽相召飲酒，欲大醉，方返。"溪濱觀者如堵。酒氣猶沖人，狀若風狂。路人多隨看之 。又時復以拳入鼻，及出拳，鼻如故。又指溪水令逆流食頃，指柳樹令隨溪水來去，指 橋令斷復續。後游常州，會唐宰相馬植謫官，量移常州刺史。素聞湘名，乃邀相見，延 禮甚異之。植問曰："幸與道兄同姓，欲為兄弟，冀師道術可乎？"湘曰："相公何望？" 植曰："扶風。"湘曰："相公扶風，馬湘則風馬牛。但且相知，無徵同姓。"亦言與植風 馬牛不相及也。植留之郡齋，益敬之。或飲食次，植請見小術。乃於席上，以瓷器盛土 種瓜，須臾引蔓，生花結實。取食眾賓，皆稱香美，異於常瓜。又於遍身及襪上摸錢， 所出錢不知多少，擲之皆青銅錢，撒投井中，呼之一一飛出。人有收取，頃之復失。又 植言此城中鼠極多。湘書一符，令人帖於南壁下，以箸擊盤長嘯。鼠成群而來，走就符 下俯伏。湘乃呼鼠，有一大者近階前。湘曰："汝毛蟲微物，天與粒食，何得穿牆穴屋， 晝夜擾於相公；且以慈憫為心，未能盡殺，汝宜便相率離此。"大鼠乃回，群鼠皆前，若 叩搕謝罪。遂作隊莫知其數，出城門去。自後城內更絕鼠。後南遊越州，經洞巖禪院。 僧三百方齋，而湘與婺州永康縣牧馬巖道士王知微及弟子王延叟同行。僧見湘單僑箕踞 而食，略無揖者。但資以飯，湘不食。促知微、延叟急食而去。僧齋未畢，乃出門。又 促速行。到諸暨縣南店中，約去禪院七十餘里。深夜，聞尋道士聲。主人遽應，此有三 人。外面極喜，請於主人，願見道士。及入，乃二僧但禮拜哀鳴云："禪僧不識道者，昨 失迎奉，致貽譴責，三百僧到今下床不得。某二僧主事不坐，所以得來。固乞捨之。"湘 唯睡而不對。知微、延叟但笑之。僧愈哀乞。湘乃曰："此後無以輕慢為意。回去入門， 坐僧當能下床。"僧回果如其言。湘翌日又南行。時方春，見一家好菘菜，求之不能得。 仍聞惡言。命延叟取紙筆。知微遂言："求菜見阻，誠無訟理；況在道門，詎宜施之。" 湘笑曰："我非訟者也，作小戲耳。"於是延叟授紙筆。湘畫一白鷺，以水噀之，飛入菜 畦中啄菜。其主趕起，又飛下再三。湘又畫一猧子，走趕捉白鷺，共踐其菜。一時碎盡 止。其主見道士嘻笑，曾求菜致此。慮復為他術，遂來哀乞。湘曰："非求菜也，故相戲 耳。"於是呼鷺及犬，皆飛走投入湘懷中。視菜如故，悉無所損。又南遊霍桐山，入長溪 縣界，夜投旅舍宿。捨少而行旅已多。主人戲言"無宿處，道士能壁上睡，即相容。"已 逼日暮，知微、延叟切於止宿。湘曰："爾但於俗旅中睡，而湘躍身樑上。"以一腳掛梁 倒睡。適主人夜起，燭火照見。大驚異。湘曰："樑上猶能，壁上何難？"俄而入壁，久 之不出。主人拜謝。移知微、延叟入家內淨處安宿。及旦，主人留連。忽失所在。知微 、延叟前行數里，尋求已在路傍。自霍桐回永康縣東天寶觀駐泊。觀有大枯松，湘指之 曰："此松已三千餘年，即化為石。"自後松果化為石。忽大風雷震，石倒山側，作數截 。會陽發自廣州節度責授婺州，發性尚奇異，乃徙兩截就郡齋，兩截致之龍興寺九松院 。各高六七尺，逕三尺餘，其石松皮鱗皴，今猶存焉。或人有疾告者。湘無藥，但以竹 柱杖打痛處；腹內及身上百病，以竹杖指之，口吹杖頭如雷鳴，便愈。有患腰腳駝曲， 柱杖而來者，亦以竹柱杖打之，令放柱杖，應手便伸展。時有以財帛與湘者，推讓不受 ；固與之，復散與貧人。所遊行處，或宮觀巖洞，多題詩句。其登杭州秦望山詩曰："太 乙初分何處尋，空留歷數變人心。九天日月移朝暮，萬里山川換古今。風動水光吞遠嶠 ，雨添嵐氣沒高林。秦皇謾作驅山計，滄海茫茫轉更深。"復歸故鄉省兄。適兄出，嫂侄 喜叔歸。湘告曰："我與兄共此宅。歸來要明此地，我唯愛東園耳。"嫂異之曰："小叔久 離家。歸來兄猶未相面，何言分地。骨肉之情，必不忍如此。"駐留三日，嫂侄訝不食， 但飲酒而已。待兄不歸，及夜遽卒。明日兄歸，問其故。妻子具以實對'兄感慟，乃曰： "弟學道多年，非歸要分宅，是歸托化於我，以絕思望耳。" 斯琢 。其 棺訇然有聲， 一家驚異，乃窀穸於園中。時大中十年也。明年，東川奏劍州梓桐縣道士馬自然，白日 上升。湘於東川謂人曰："我鹽官人也。"敕浙西道 賈 覆視之，發塚視棺，乃一竹枝而 已。 [譯文] 馬湘，字自然，是杭州鹽官人。他家世代是縣裡的小官吏，只有他喜歡經史，鑽研文 學，研究道術。他遍游天下，後來回到江南。他曾經在湖州因為喝醉了掉到霅溪裡，經 過一天之後才出來，衣服卻沒濕。他坐在水面上說："剛才我被項羽叫去喝酒，要喝醉的 時候才回來。"溪邊圍觀的人像牆一樣。他的酒氣還沖人，他那樣子像瘋子一樣，走路的 人多數都跟著看他。他又時不時地把拳頭探進鼻子裡，等到把拳頭拽出來，鼻子和原來 一樣。他又指著溪水，讓水倒流了一頓飯的工夫。他指著一棵柳樹，讓柳樹隨著溪水流 來流去。他指著橋，讓橋斷了再接上。後來他到常州遊覽，趕上唐朝宰相馬植貶官，遇 赦移到常州做刺史。他平常聽到過馬自然的名聲，就邀請他相見。馬植迎接他的禮儀很 不平常。馬植道："我有幸和你同姓，想和你結為兄弟，希望向你學習道術，可以嗎？" 馬自然說："相公希望學會什麼？"馬植說："我想要駕風飛行。"馬自然說："你想要駕風 ，我和你就風馬牛不相及了。只要互相瞭解，不是同姓也一樣。"意思是說和馬植是風馬 牛不相及。馬植把馬自然留在郡守的書房中住下，對他更敬重了。有時候吃飯的時候， 馬植就請他露一手看看，他就在坐席上，用瓷器裝上土種瓜。不一會兒，瓜就長出蔓來 ，開花結果。把這瓜拿給大家吃，大家都說味道香美，和平常的瓜不一樣。他又在全身 和襪子上摸錢，摸出來的錢不知有多少。往地上一扔，全是青銅錢。他把這些錢扔到井 裡，一聲呼喚，錢就一枚一枚地飛出來。有的人撿到那錢，不大一會兒就又失去了。另 外，馬植說這城裡老鼠特別多，馬自然就寫了一道符，讓人貼在南牆下，用筷子敲著盤 子大叫，老鼠就一群一群地走來，走到符下趴伏在那裡。馬自然就呼叫老鼠。有一隻大 的走近台階前面來，馬自然說："你們是毛蟲一類的小動物，天給你們糧食吃，怎麼能穿 牆打洞，晝夜打擾馬相公呢？暫且以慈悲為懷，不想全殺掉你們，你們應該立即一起離 開這裡！"大老鼠就退了回去。群鼠都走上前來，好像來叩拜謝罪。於是，不計其數的老 鼠站成隊出東門而去。從此以後，城裡再沒有老鼠了。後來馬自然到越州遊覽，經過洞 巖禪院，三百名和尚正在吃飯。馬自然和婺州永康縣牧馬巖道士王知微及弟子王延叟一 塊來的，和尚們見了馬自然，傲慢不敬地單腿跪在那裡吃飯，沒有一個相讓的，只給飯 吃。馬自然不吃，他催促王知微和王延叟快吃完離開。這時候和尚們還沒有吃完。他就 走出門來，又催促王知微和王延叟快走。三人來到諸暨縣南的客棧，大約離開禪院已經 七十多里。深夜，聽到有人找道士的聲音，主人急忙答應："這裡有三個道士。"外面的 人很高興，向主人請求，要見一見三位道士。等到進屋一看，原來是兩個和尚。兩個和 尚只顧禮拜哀告說："禪院的和尚不認識道士，昨天沒有好好迎接，以致遭到了譴責，三 百個和尚到現在還下不了床。我們兩個是主事，當時沒有同他們坐在一起吃飯，所以能 來。"兩個和尚堅決請求把那些和尚放了，馬自然只睡覺不回答。王知微、王延叟只是笑 。和尚更加哀求。馬自然說："以後不要有輕慢待人的念頭。你二人回去，一進門那些和 尚就能下地了。"兩個和尚回去，果然像馬自然說的那樣。馬自然第二天又往南走，當時 正是春天，看到一家有好菘菜，他向人家要人家沒給他，還對他說了一些不好聽的話。 馬自然就讓王延叟取來紙筆。王知微就說："跟人家要菜人家不給，實在沒有責備人家的 道理。況且咱們身處道門，哪能用這樣的辦法！"馬自然笑著說："我不是要責備他們， 開個小玩笑罷了。"於是王延叟交給他紙筆，他畫了一隻白鷺，用水一噴，白鷺就飛進菜 畦裡啄菜。菜園主人把白鷺趕跑，它又多次飛回來。馬自然又畫了一隻小狗，小狗跑著 追趕捉拿那白鷺，共同踐踏那些菜，一時間全都踐踏碎了才停止。那菜主見道士們嘻笑 ，又是曾經來要過菜的，擔心他們還有別的道術，就走過來哀求。馬自然說："不是要菜 ，故意開玩笑罷了。"於是他就呼叫那白鷺和小狗。白鷺和小狗都投入他的懷中。再看那 菜，完全和原來一樣，一點也沒有損壞。後來他們又向南遊歷霍桐山，走進長溪縣界內 ，夜裡到旅店裡投宿。房間少，旅客多，店主人開玩笑說沒地方住了，如果道士能在牆 上睡，就可以容納。天已迫近日暮，王知微、王延叟急於住宿，馬自然說："只要你們能 住下就行。"而馬自然跳到樑上去，把一隻腳掛在樑上，倒掛著睡。恰巧店主人夜裡起來 ，用燭火照見了他。店主人非常驚奇。馬自然說："在樑上我都能睡，在牆上睡又有什麼 難的！"說著，他走進牆壁裡，老半天不出來。店主人立即下拜道歉，把王知微和王延叟 請進來安置在安靜乾淨的地方睡下。等到天亮，店主人捨不得離開他們。馬自然忽然不 知哪兒去了，王知微、王延叟往前走了幾里，一尋找，他已經等在路邊了。他們從霍桐 回到永康縣東天寶觀住下。觀中有一棵大枯松，馬自然指著枯松說："這棵松已經三千多 年，很快就要變成石頭。"後來，這棵松樹果然變成石頭。忽然來了一陣大風和雷電，把 石頭震倒在山側，摔成幾截。趕上陽發從廣州節度使改任婺州，陽發很好奇，就運回郡 守府第裡兩截，還有兩截弄到了龍興寺的九松院，各都有六七尺高，直徑三尺多。那石 頭像松樹皮那樣布有鱗皺，至今還在那裡。有的病人來求馬自然治病，馬自然沒有藥， 只用 窆照然 打痛處。腹內和身上的 種病，用竹子枴杖指著，用口 倒照 的一頭，拐 杖發出雷鳴般的響聲，病便治好了。有患腰腳陀曲的，拄著枴杖來求他，他也是用竹拐 杖擊打。然後，讓人家放下枴杖，當時便把腰腳伸展開來。時常有人送財物給馬自然， 他總是推讓，不肯接受。如果硬給他，他就把這些財物再散發給窮人。他所遊歷過的地 方，或者是宮觀，或者是巖洞，他題了許多詩句。他的《登杭州秦望山》詩說："太乙初 分何處尋，空留歷數變人心。九天日月移朝暮，萬里山川換古今。風動水光吞遠嶠，雨 添嵐氣沒高林。秦皇謾作驅山計，滄海茫茫轉更深。"後來馬自然又回故鄉探望他的哥哥 ，恰巧哥哥出門不在家，嫂子和侄兒見他回來很高興。他說："我和哥哥共有這個宅院， 我回來是要把我的想法說明白，我只喜歡東園而已。"嫂子奇怪地說："你離家這麼久， 回來還沒見到你哥的面，怎麼就說分家的事？骨肉親情是一定不會忍心這樣做的。"他在 家住了三天，嫂子和侄兒都對他只喝酒不吃飯感到驚訝。等哥哥不回來，到了晚上他就 突然死了。第二天，哥哥回來了，問他是怎麼死的，嫂子便詳細地告訴了哥哥。哥哥又 感動又悲痛，就說："弟弟學道多年，回來不是要分宅子，是回來假托死在我面前，來斷 絕我對他的思念罷了！"於是就把馬自然的屍體裝進棺材。那天晚上， 材訇然有聲，全 家人都感到驚異，就連夜在園中挖了墓穴把他埋葬了。當時是大中十年。第二年，東川 向皇帝奏報說， 州梓桐縣道士馬自然，大白天上升成仙 馬自然在東川對人說："我是 鹽官人。"皇上下令讓浙西道的杭州府調查這件事情。杭州府派人挖開馬自然的墳墓，打 開棺材一看，棺材裡竟然只有一根竹枝而已。
張巨君（出《洞仙傳》） -4張巨君者，不知何許人也。時有許季山，得病不愈，清齋祭泰山請命，晝夜祈訴。忽 有神人來問曰："汝是何人？何事苦告幽冥？天使我來問汝，可以實對。"季山曰："僕是 東南平輿許季山，抱病三年，不知罪之所在，故到靈山，請決死生。"神人曰："我是仙 人張巨君，吾有《易》道，可以知汝禍祟所從。"季山因再拜請曰："幸神仙迂降，願垂 告示。"巨君為筮卦。遇震之恆。初九、六二、六三。三爻有變。巨君曰："汝是無狀之 人，病安得愈？"季山曰："願為發之。"巨君曰："汝曾將客行，為父報仇，於道殺客， 納空井中，大石蓋其上。此人訴天府，以此病謫汝者。"季山曰："實有此罪。"巨君曰： "何爾耶？"季山曰："父昔為人所搏，恥蒙此以終身。時與客報之未能，客欲告怨主，所 以害之。"巨君曰："冥理難欺，汝自勤修。吾還山請命。季山漸愈。巨君傳季山筮，季 山遂善於《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！ [譯文] 不知道張巨君是什麼地方人。當時有一個叫許季山的人，得了病治不好，就清心素食 祭祀泰山請求指示，不分晝夜地禱告。忽然有一位神人來問道："你是誰？為什麼事情苦 苦地告訴幽冥？天派我來問你，你可以如實地回答。"許季山說："我是東南平輿的許季 山，有病三年了也沒治好，不知犯了什麼罪，所以來到有神靈的泰山，請求決定我的死 活。"神人說："我是仙人張巨君。我明白《易經》卦理，可以知道你的禍祟是從哪裡來 的。"許季山於是連連下拜請求說："多虧神仙降臨，請告訴我好嗎？"張巨君為許季山算 卦，遇上"震"卦變成"恆"卦，"初九"、"六二"、"六三"三爻符號有變化。張巨君說："你 是一個無理的人，病怎麼能好！"許季山說："請為我說明。"張巨君說："你曾經和一位 客人一塊走路，為父報仇，在道上把那客人殺了，扔在井裡，井口蓋了一塊大石頭。這 個人上天府告了你，天府就用這病來懲罰你。"許季山說："我確實有這樣的罪行。"張巨 君說："為什麼這樣呢？"許季山說："我父親以前被人欺負過，他終身以此為恥辱。當時 我要和那客人一塊報仇，客人不幹，還要告訴我的仇人，所以我就殺了他。"張巨君說： "幽冥間的情理是很難欺騙的，你要自己注意勤奮修煉，我回去替你求情。"許季山的病 漸漸好了。張巨君把卜筮的技藝傳給許季山，許季山於是便懂得《易經》，只是沒有學 到張巨君度世成仙的秘方，可惜啊！



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